hello大家好,我是本站的小编子芊,今天来给大家介绍一下道家养生呼吸吐纳之法的相关知识,希望能解决您的疑问,我们的知识点较多,篇幅较长,还希望您耐心阅读,如果有讲得不对的地方,您也可以向我们反馈,我们及时修正,如果能帮助到您,也请你收藏本站,谢谢您的支持!

道家养生一直以来都注重呼吸吐纳的实践,认为通过调整呼吸,可以达到养生的效果。下面将介绍道家养生呼吸吐纳之法。

道家养生呼吸吐纳之法

道家养生强调“无为而治”,即通过调整呼吸来平衡身心,提高健康水平。我们需要找到一个安静舒适的地方,坐下来,放松身体,平静心神。将注意力集中在呼吸上。吸气时,慢慢将空气吸入腹部,感受腹部慢慢鼓起;呼气时,慢慢将空气从腹部排出,感受腹部慢慢收缩。这样的呼吸方式被称为“腹式呼吸”,可以使整个呼吸过程更为深长和稳定。

道家养生呼吸吐纳之法的另一个重要实践是“调息呼吸”,即通过调整呼吸的长短、快慢和停顿的时间来改变身体的气血流动和能量的运转。在调息呼吸中,我们可以按照一定的节奏吸气和呼气,比如吸气时数到4,呼气时数到4,再停顿数秒钟。通过这样的调节,可以促使身体的能量平衡,并增强内部器官的功能。

道家养生还注重“呼吸吐纳”的配合,即在呼吸的过程中,心中默念着肯定的语句,来引导念头和呼吸的配合。吸气时可以默念“吸入新鲜气息,养育身心”,呼气时可以默念“排出疲劳不良之气,净化身心”。这样的正面心理暗示可以增强身心的健康和平衡。

道家养生呼吸吐纳之法不仅能调整身体的生理功能,还能平衡情绪和提升心灵的境界。通过经常练习养生呼吸吐纳之法,我们可以减轻压力,促进身心的健康,并在忙碌的生活中保持一颗平静的心。

道家养生呼吸吐纳之法是一种非常简单而有效的养生方式。通过调整呼吸,我们可以平衡身心,提高健康水平。大家可以抽出一些时间,每天练习一下养生呼吸吐纳之法,让身心得到更好的调养和修行。

道家养生呼吸吐纳之法

真正的道家吐纳呼吸法 真正的道家吐纳呼吸法,一种练功方法。指通过呼出浊气吸进清气,或伴随发音来调整身体各部机能的气功锻炼方法。做法是用满吸的呼吸法,先把气呼净,下面分享真正的道家吐纳呼吸法。 真正的道家吐纳呼吸法1 呼吸动作 逆腹式呼吸(吸气时收腹,吐气时小腹鼓起),吸气时提肛收阴,同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀),吸气要深吐气要长,吸和呼用时一致,即吸多少呼多少,气息绵绵不断,呼吸和动作完全保持致,习练十几分钟做到320次吐纳。吐纳完毕收功三次结束。 力度掌握 视练功情况和练功者身体状况而定,一般前期用文火吐纳(力度小,且大部分朋友的身体情况太差了),待身体逐渐恢复健康后,想练功亦或者养生,由学员自行选择,文火武火吐纳,选择一种持续学习。一般要根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划,季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中。由专业的教练把控指导。 意金导入 练功前期:意守关元,即呼和吸时意念想着关无穴的地方(肚脐下四指) 练功中期:吸气时,意守长强,长强穴得气,清气沿督脉上升,气冲百会;呼气时,气沿任脉下降,气沉会阴,一吸一呼一周天,即循小周天。 练功后期:循大周天,这里不详述。 注意事项 1、最佳练功时间:早上起床空腹,排起大小便,喝杯温水后吐纳 (睡懒觉等于封杀阳气) 2、饭后一个小时方可练习 3、安全、通风的地方练习,防止冷风直接吹到身体,避风如避剑;(忌讳空调,常温最佳,适应环境,道法自然) 4、练习结束半小时内尽量不小便; 5、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉; 6、狂风、暴雨、打雷时勿加意念; 7、练习结束三到五分钟后方可坐下。 真正的道家吐纳呼吸法2 具体功法 深呼吸即腹式呼吸。从运动的角度讲,就是吸气时鼓起肚子,呼气时充分将腹部排空;从气功的'角度讲,在运气作深呼吸时,首先要尽量放松全身的肌肉,平心静气的呼吸,然后再伸屈双手,尽放肺腑深深地用鼻吸气,直至不能再吸入空气为止。再将吸入的空气运降至丹田,闭气调息约数秒钟,才由丹田处运作,经肺脏、气管、喉头吐放出来。在吸入空气又将之运降丹田气海时,闭气调息的时间初时约为三至四秒,日后则慢慢练习增加至八秒左右。 注意事项 做深呼吸运动,注意切忌不要形成“憋气”。所谓“憋气”指呼吸及调息的时间过长,伤害了呼吸器官及其它神经系统。呼吸吐纳法分为鼻入鼻出、鼻入口出、口入口出、口入鼻出等多种。深呼吸运动可以站着或坐着时有意识地做,也可以在做其它运动时配合着一起做。我是在每天做下蹲运动时配合在一起做深呼吸运动的。 科学原理 勿庸置言,深呼吸本身就是一种健康运动。深呼吸是相对于平时正常的“浅”呼吸而言的。从健身的角度讲,深呼吸加强了氧气的供应,也排出了大量的二氧化碳,在人体身体的新陈代谢交换过程中,起着巨大的强身祛病的作用。因为缓慢的有意识的深呼吸能提高体内碱性含量,同时使心脏跳动和血液循环加快,供给身体更多的氧气,血液将氧气和营养素输送给全身的细胞,保持健康。另一方面,体内的废物和毒素通过深呼吸和汗液排出体外,减少体内酸性含量,使人体内的化学成份保持平衡,从而脱离亚健康。 积极作用 从气功的角度讲,通过一吐一纳的深呼吸,能促进血液和淋巴液冲击而畅通起来,并恢复各神经系统之间的联系,各神经末梢也就跟着连带振奋起来,直接或间接地刺激到血管作用,肌肉遂因新陈代谢的改善而增进了营养,一些慢性病或内伤,就顺乎神经系统恢复正常的机能,达到不药而愈的效果。 呼吸吐纳是人类的自然动律,深呼吸则顺其机能而延长之,试图改善这种自然动律而谋夺天地造化之力,以强健我体。 真正的道家吐纳呼吸法3 吐纳法一:功理篇 吐纳者,呼吸也。庄子云,“吹嘘呼吸,吐故纳新,为寿而已矣。”意即吐出浊气.纳入人体所需之清气,以帮助培蓄人体内部之元气,达到养生长寿之目的。 道教修炼,重视气对人体的作用。认为“气聚则生,气亡则死”,天地万物无不需气以生。葛洪《抱朴子》说“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁。”吐纳术就是一种行气之法,至简至易,常年坚持,则可终生受益。 道教认为,人在受生之初,胞胎之内,以脐带随生母呼吸受气,胎儿之气通生母之气,生母之气通太空之气,太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸,任督二脉息息相通,无有隔阂,谓之胎息。及至十月胎圆,裂胞而出,剪断脐带,其窍闭矣。其呼吸即上断于口鼻,下断于尾间,变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下,至中脘而回,即庄子所云“众人之息以喉”是也。其气粗而浮,甚至呼长吸短。从此太空太和之气不能下行于腹,而腹内所蓄之先天祖气,谓之先天元气,“动而愈出”(老子语),反失于太空。久而久之,先天气丧失过多,肾部脉虚,根源不固,百病皆生。随着年龄增长,呼吸长短亦发生变化:初生婴儿,则吸长呼短;渐至青年,而呼吸平均;中老年人,则呼长吸短;及至临终,只呼不出,而生命亡矣。 盖人身禀天地之数有限,要知保气即保生也。故不求长生之术,亦应求延年之法。道教修炼就是要返本还原,回到婴儿先天状态。吐纳使呼吸归根,保住先天元气,气足则百病可治,固住性命之本,始可言其上层修炼。丹经谓“欲点长明灯,须用添油法”是也。 吐纳法二:功法篇 须择空气清新之地,或山林、公园、田野皆可,室内可以打开窗户,时间选择在子、午、卯、酉四正时,且此时工作一般较少,也便于自我安排。 (一)身法。练功时最好不要穿过紧的衣服,腰带可以松一松,以利气血流通。姿式不限,行立坐卧均可。行,可缓步徐行,神态自若,安然行气;立,自然站立,脚同肩宽,双膝微曲,双手自然下垂放在体侧,或双手相叠,放在脐下;坐,最好盘坐,双手相叠放于脐下,或掐诀最好,亦可坐于凳上,手抚两膝;卧,可平躺,手心向上置干体侧,先转动头部,使脊椎正直,或双手相叠置于脐下,或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另一手放于脐下。以上四种姿式,求其自然安适,以易入静。 练功时双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之气是也。所以微闭者,太睁容易滋生杂念,全闭容易昏迷入睡,皆于养气不利。微闭时上眼皮自然下垂,以看到眼前之物,而又不能辨清为度。 两耳须屏却外界一切干挠,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。庄子云,“无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气”,后人称为“庄子听息法”。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专一养气。 练功时要求舌抵上腭,即舌反卷以舌尖底面上抵。因人之上腭有两个窝,叫做天池穴,上通泥丸,最易漏神漏气。故练功时必须堵住,如婴儿哺乳之状。【人的上腭有两个小窝,称为“天池”。 正确的舌抵上腭是,口中发“尔”声,舌尖所抵之处就是。】 (二)心法。行功前必须排除杂念,欲念不除,则无法炼气。 《太上老君清静经》曰“夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫,有念即止,使前念消除,后念不生,日久自然心底清静无物。如《老子》所言,“损之又损,以至于无为。”如此方可言行气之法。 《青华秘文》论述止念心法说,“但于一念妄生之际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不喜,种种皆然,久而自静。”又说,“心求静必先治眼,眼者神游之主也,神游于眼而役于心,故抑之于眼而使之归于心。”即言内观返照,可以止念。

道家呼吸吐纳之法入门

真正的道家吐纳呼吸法1

呼吸动作

逆腹式呼吸(吸气时收腹,吐气时小腹鼓起),吸气时提肛收阴,同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀),吸气要深吐气要长,吸和呼用时一致,即吸多少呼多少,气息绵绵不断,呼吸和动作完全保持致。习练十几分钟做到320次吐纳。吐纳完毕收功三次结束。

力度掌握

视练功情况和练功者身体状况而定,一般前期用文火吐纳(力度小,且大部分朋友的身体情况太差了),待身体逐渐恢复健康后,想练功亦或者养生,由学员自行选择,文火武火吐纳,选择一种持续学习。一般要根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划。

季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中。由专业的教练把控指导。

意金导入

练功前期:意守关元,即呼和吸时意念想着关无穴的地方(肚脐下四指)

练功中期:吸气时,意守长强,长强穴得气,清气沿督脉上升,气冲百会;呼气时,气沿任脉下降,气沉会阴,一吸一呼一周天,即循小周天。

练功后期:循大周天,这里不详述。

注意事项

1、最佳练功时间:早上起床空腹,排起大小便,喝杯温水后吐纳

(睡懒觉等于封杀阳气)

2、饭后一个小时方可练习

3、安全、通风的地方练习,防止冷风直接吹到身体,避风如避剑;(忌讳空调,常温最佳,适应环境,道法自然)

4、练习结束半小时内尽量不小便;

5、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉;

6、狂风、暴雨、打雷时勿加意念;

7、练习结束三到五分钟后方可坐下。

道家呼吸吐纳法作用

吐纳就是呼吸,呼吸是人的一种正常的生理现象,同时又是重要的养生之道,人的一呼一吸承载着生命的能量,一般的呼吸主要有胸式呼吸法(自然呼吸法),胸式呼吸以肋骨和胸骨活动为主,吸气时胸廓前后、左右径增大。由于呼吸时,空气直接进入肺部,故胸腔会因此而扩大,腹部保持平坦。

练内家拳练功多用腹式呼吸法,腹式呼吸法又分为顺腹式呼吸法与逆腹式呼吸法。腹式呼吸是让横膈膜上下移动。由于吸气时横膈膜会下降,把脏器挤到下方,因此肚子会膨胀,而非胸部膨胀。吐气时横膈膜将会比平常上升,因而可以进行深度呼吸,吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。

逆腹式呼吸法的基本要领是鼻吸口呼,鼻吸气时,胸腔上升并向外扩张,腹部随之内收,吸“气”感觉直达小腹(丹田),同时舌抵上腭,意念放在命门处,呼气时则与此相反,胸腔下降及内收,腹部则往外扩张,舌头也随之放平。逆腹式呼吸过程中要注意做到深、长、匀。“深”是指吸“气”感觉要到小腹(丹田),有别于自然呼吸法的吸“气”感觉只到胸部;逆腹式呼吸法在吸气时不要吸得太满,呼气时不要呼得太尽,要留有余地,以免造成憋气现象。

道家内功呼吸吐纳法

道家基础的呼吸法是腹式呼吸。腹式呼吸可分为顺呼吸和逆呼吸两种,顺呼吸即吸气时轻轻扩张腹肌,在感觉舒服的前提下,尽量吸得越深越好,呼气时再将肌肉收缩。逆呼吸与顺呼吸相反,即吸气时轻轻收缩腹肌,呼气时再将它放松。呼吸在这种方式下会变得轻缓,只占用肺容量的一半左右。舌尖轻轻顶住上腭。逆呼吸与顺呼吸的细微差别:呼吸只涉及下腹部肌肉,即紧靠肚脐下方的耻骨区。吸气时轻轻收缩这一部位的肌肉,呼气时放松。原理

呼吸是人的一种正常的生理现象,同时又是重要的养生之道。人的一呼一吸承载着生命的能量。科学家们研究发现:人的肺细胞平展面积有两个足球那么大,但大多数人在一生中只使用了其中三分之一的能力。 美国健康学家的一项最新调查显示:不论在发达国家,还是在发展中国家,城市人口中至少有一半以上的人呼吸方式不正确。很多人的呼吸太短促,往往在吸入的新鲜空气尚未深入肺叶下端时,便匆匆地呼气了,这样等于没有吸收到新鲜空气中的有益成分。坐办公室的人,由于坐姿的局促和固定,通常是浅短、急促的呼吸,每次的换气量非常小,所以造成在正常的呼吸频率下,依然通气不足,体内的二氧化碳累积;加上长时间用脑工作,机体的耗氧量很大,进而造成脑部缺氧。于是白领们经常出现头晕、乏力、嗜睡等办公室综合征。腹式呼吸

能够增加膈肌的活动范围,而膈肌的运动直接影响肺的通气量。研究证明:膈肌每下降一厘米,肺通气量可增加250至300毫升。坚持腹式呼吸半年,可使膈肌活动范围增加四厘米。这对于肺功能的改善大有好处,是老年性肺气肿及其他肺通气障碍的重要康复手段之一。

第一,扩大肺活量,改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的扩张,使肺下部的肺泡得以伸缩,让更多的氧气进入肺部,改善心肺功能。

第二,减少肺部感染,尤其是降低患肺炎的可能。

第三,可以改善腹部脏器的功能。它能改善脾胃功能,有利于舒肝利胆,促进胆汁分泌。腹式呼吸可以通过降腹压而降血压,对高血压病人很有好处。

第四,安神益智。

腹式呼吸

第一,呼吸要深长而缓慢。

第二,用鼻吸气用口呼气。

第三,一呼一吸掌握在15秒钟左右。即深吸气(鼓起肚子)3—5秒,屏息1秒,然后慢呼气(回缩肚子)3—5秒,屏息1秒。

第四,每次5—15分钟。做30分钟最好。

第五,身体好的人,屏息时间可延长,呼吸节奏尽量放慢加深。身体差的人,可以不屏息,但气要吸足。每天练习1—2次,坐式、卧式、走式、跑式皆可,练到微热微汗即可。腹部尽量做到鼓起缩回50—100次。呼吸过程中如有口津溢出,可徐徐下咽。

道家打坐呼吸吐纳的正确方法

1.道家打坐时的口诀心法是《清心诀》:心若冰清,天塌不惊。2.万变犹定,神怡气静。3.虚空甯宓,浑然无物。4.无有相生,难以相成。5.份和物忘,同乎混涅。6.天地无涯,万物齐一。7.飞花落叶,虚怀若谷。8.千般烦忧,才下心头。9.即展眉头,灵台清幽。10.心无挂碍,意无所执。11.解心释神,莫然无魂。12.千般烦忧,才下心头。13.即展眉头,灵台清幽。14.水流心不惊,云在意具迟。15.一心不赘物,古今自逍遥。

道家养生呼吸吐纳之法的介绍,今天就讲到这里吧,感谢你花时间阅读本篇文章,更多关于道家养生呼吸吐纳之法的相关知识,我们还会随时更新,敬请收藏本站。