hello大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,春生夏长秋收冬藏养生,很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

春生夏长秋收冬藏养生

春天,大地苏醒,生机勃发。春季养生,我们应该注重养肝。肝主疏泄,其功能与情绪关系密切。故春季保肝养生要注重情绪调节,保持心情愉快,不要过于焦虑或抑郁。春季也是阳气生发的季节,适当运动、晒太阳有助于阳气旺盛。

夏天,阳光明媚,气温升高。夏季养生,我们应该重视养心。心主情志,夏季应避免大喜大悲之事,保持心情平稳。夏季心火易旺,容易出现失眠、多梦等情况,午睡和晚餐时间不宜过晚,保持充足的睡眠对心脏健康十分重要。

秋天,金风送爽,温度适宜。秋季养生,我们应注重养肺。肺主肃降,秋季容易受凉,因此要避免过度散发汗液,注意保暖。秋季气候干燥,容易使人体内的津液流失,多喝水、多吃水果蔬菜,有助于润肺生津。

冬天,严寒将至,万物休眠。冬季养生,我们应注重养肾。肾主藏精,冬季是阴气最盛的时候,应注意保暖,避免受寒。冬季也是人体养精蓄锐的时候,要多休息,劳逸结合。

春生夏长秋收冬藏养生之道,重在与自然同步,顺应季节变化,调整心态,保持身心健康。我们才能在四季更替中获得健康与活力。让我们用养生之道拥抱每一个季节的到来,享受大自然的恩赐。

春生夏长秋收冬藏养生

春属木,生长生发,宜养肝,夏属火,生长发育,宜养心,秋属金,主收敛,宜养肺,冬属水,主封藏,宜养肾。

春生夏长秋收冬藏

释义:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

从中医养生的角度看,顺应四季,春夏养阳、秋冬养阴,冬病夏治、夏病冬治,就是按照春生、夏长、秋收、冬藏的规律来调整自己的生活,从而达到健康养生事半功倍的效果。

1、春属木,生长生发,宜养肝

肝主春,肝喜绿色食物,春天要多吃一些绿色蔬菜。加强肝脏的保健,保持情绪乐观,不大悲大喜或暴怒。春季也能使肝气过旺,内火上升,这对脾胃会产生不良影响,妨碍食物正常消化吸收,所以还要加强脾胃的调节与保养。

2、夏属火,生长发育,宜养心

心主夏,心喜红色食物如:山楂、红枣、枸杞等。夏季出汗多,盐分损失多,若心肌缺盐,心脏搏动就会受到影响,此时宜多食酸味,以固表,多食咸味以补心。长夏季节气候潮湿、温暖,在人体则与“至阴”之脾与之相应,天气闷热首要的防湿补脾。

3、秋属金,主收敛,宜养肺

肺主秋,肺喜白色食物如:白萝卜等。秋季燥气当令,易伤津液,饮食应以滋阴养肺之品为宜。另外酸味食物能收敛肺气,而辛辣食物则发散泻肺。秋季常吃梨、番茄、柠檬、乌梅、葡萄、山楂、石榴、猕猴桃等酸味水果可养肺、润肺,还能达到止泻祛湿、生津解渴、健胃消食、增进食欲的作用。

4、冬属水,主封藏,宜养肾

肾主冬,肾喜黑色食物如:黑豆制品等。寒与肾相应,最易消耗肾的阳气,阳气一伤,人就容易发生腰膝酸软、易感风寒、夜尿频繁等症状,因此在冬天一定要注意养肾。多吃核桃、枸杞、羊肉等温性食物,用食物来补充自己的肾气。

《荀子 · 天论》中说“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”这也就是现代自然哲学所倡导的“师法自然”思想,告诫人们要正确处理好“人工自然”与“天然自然”之关系,不要逆“天”而行。

汉代著名学者董仲舒在《春秋繁露·王道通三》提出了“天人感应”论,认为如果君主逆“天”,不施德政,就会激起天的震怒,引发水、火、虫、旱、地震等灾害。在这里即可窥见其重视协调人与自然之间关系的重要性的思想。

参考资料:百度百科-春生夏长, 秋收冬藏

百度百科-四季养生

春生夏长秋收冬藏养生规律

四季春生,夏长,秋收,冬藏实际就是万物生长的规律。

一、春生夏长,秋收冬藏的概念

春生夏长,秋收冬藏是汉语词汇,解释为春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。二、出处

出处:《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”

释义:持枢,就是掌握行动的关键,控制事物的规律。比如春季耕种,夏季生成,秋季收割,冬季储藏乃是天时的正常运作规律。不可悖反这一自然规律,而横行逆施,凡是违反自然规律的,即使成功一时,也终究必败。

由此而知,人君也有他必须遵循的客观规律。他要组织百姓生产生活,教养万民,收获,储藏等。四季养生规律

一、春季

万物生发,阳气上升,这时候大自然从冬天的收藏状态苏醒过来,人体也要相应地增加户外的活动量,春季仍然有寒气,也要注意适当的防寒保暖,以保护人体升发的阳气。

二、夏季

阳气逐渐上升达到顶峰,暑热亢盛,要注意避暑,但顺应自然的节气规律,春夏要养阳气,不宜过度的清凉,不宜食用过多冰凉食品,否则容易伤及阳气,对于阳虚的人来讲,夏季养阳是最容易的,而且是最合适的季节。

三、秋季

气候逐渐收敛,万物收藏回来,天气转凉,燥邪容易侵袭人体,可以多食用滋阴润燥收敛之品,以防止秋燥。

四、冬天

万物收藏,阳气最弱,阴气最盛,户外天寒地冻,尽量减少外出活动,增加休息睡眠的时间,但辛辣燥热温补之品也不宜食用过多,否则在冬天反而容易上火,不利于冬季养阴。

春生夏长秋收冬藏养生大白话比喻

在中医的角度中不同的学硕家里面提出来的学说是不一样的。就比如说我们最常听到的阴阳学说,我先学说以及一些关于四时,六时的论述。我们都知道一年分为四季春夏秋冬春夏秋冬在四个不同的季节中,他会有许多的自然物质会分季节生长,然后在这四个不同的季节中。他说,表现的大自然的温度反馈也是不一样的。由于季节的变化,那么大自然的许多的生命力也会随他而改变,也就是在中医中所说的春生夏长秋收冬藏。 一年四季都知道在春天的时候天气比较温柔,而夏天的时候,由于气温比较高,然后有可能也会出现一个中暑的现象,秋天的话,秋天落叶那么天气比较凉爽的,而冬天,由于大自然的环境都大幅度的降低,从而表现出一各行在不同的季节,就拿以前的文人墨客来说,他们都会对不同的季节做出不同的描述,不说春天的时候就是外祖父书,然后秋天的时候就是果实丰收,而冬天的时候描写的多为就是寂静的。 而春生夏长秋收冬藏则是更具体也是更简单的描述了一年四季的主要特点,在春天的时候,那么由于春天的外界气温以及我们肋部的一个环境都是非常的温和的,所以我们的气血会从内脏相似之处动,然后到了夏天的时候,由于天气比较炎热,所以我们的气血可能更多的会跑到我们的皮肤表层,就是我们常理解的表里中的表。 秋天的时候,由于气温开始降低,那么对于肺来讲,可能就是一个非常敏感的一个器官,我们的气血就会从我们的表面向我们的内脏里面走形,有可能会在走形的过程中,由于气血不顺而引起咳嗽。在冬天的时候,万物都开始闭藏。在外部环境,大多数都是冰天雪地,从而我们人体的气血表象也就会大多积聚在我们的内脏里面,我们整个人体的生命健康都是依据大自然的天气,跟随着变化与大自然同生同根,适应大自然的环境,以此来养生。

春生夏长秋收冬藏养生是什么意思

春生夏长,秋收冬藏:

[成语解释]春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

[典故出处]《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”

译文:春生、夏长、秋收、冬藏,这是自然界的重要规律,不顺应它就无法制定天下纲纪。

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作主语、宾语、分句;比喻事物的发生、发展

[成语结构]复句式

[产生年代]古代

近义词:秋收冬藏

[成语解释]秋季为农作物收获季节,冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。

[典故出处]西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。”

明·无名氏《三化邯郸》第一折:“这力田呵,春耕夏耨,秋收冬藏,无饥无忧,何为不乐?”

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作宾语、定语;用于农业等

[成语结构]联合式

[产生年代]古代

春生夏长秋收冬藏养生之道

春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

出处:

《鬼谷子·持枢·全篇》:“持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可干而逆之。逆之者,虽成必败。故人君亦有天枢,生养成藏,亦复不可干而逆之,逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。”

释义:持枢,就是掌握行动的关键,控制事物的规律。比如春季耕种,夏季生成,秋季收割,冬季储藏乃是天时的正常运作规律。不可悖反这一自然规律,而例行逆施,凡是违反自然规律的,即使成功一时,也终究必败。由此而知,人君也有他必须遵循的客观规律。他要组织百姓生产生活,教养万民,收获,储藏等。相关内容解释:

春生夏长秋收冬藏,顺应四时养生才能事半功倍。春天,万物复苏,欣欣向荣,正是生机勃发的时节,这时人们应该入夜即睡眠,早些起身,使精神愉快,胸怀开畅,保持万物的生机。春季阳气渐生,而阴寒未尽,加上风邪很盛,容易侵袭人体而损耗阳气。平日,多吃温补阳气的食物。

如葱、姜、瘦肉、蛋类、优质蛋白质、豆类、蔬菜等,帮助祛寒散邪、辅助阳气。离自然太远,离疾病就近了。春天树要发芽了,它所有的营养从根部向枝干调动,它的力量是从内部向外走。人在春天,人的气血从内脏向四肢调动。

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